Natal Negro - A Verdade Por Trás de Um Nacimento

Nos dias de hoje afirma-se que o Natal tem haver com a celebração do nascimento de Jesus, mais o que você não sabe é que de Jesus não tem nada, mais nada haver mesmo. O fato é que a celebração de 25/12 é a mais pura convicção do homem ao querer celebrar uma festa que na verdade é uma festa pagã, sendo passada em geração e geração as pessoas por meio de um dos maiores acontecimento bíblicos permeiam a verdade port trás da mentira. Veja na minha pagina o que significa realmente o natal e antes de me criticar peço que leia, se é que você estar curioso de saber.

Muitos cristãos inocentemente aderem a práticas religiosas sem ao menos se atentarem que, na realidade, repetem alguns dos mesmos atos e 'rituais' de culturas pagãs passadas. A comemoração do Natal e o 'culto' à sua árvore são exemplos de como muitos conseguem ser iludidos pela religião para falar do NATAL, é preciso voltar ao tempo de NOÉ,

Após o dilúvio, quando um de seus filhos, CAM, o viu dormindo embriagado e nu, ele começou a rir de seu pai e correu para contar aos seus outros dois irmãos, SEM e JAFÉ, estes, ao contrário, foram de costas e cobriu a nudez do pai, NOÉ, quando soube do acontecido, amaldiçoou seu filho CAM, para que este e seus descendentes servissem a seus outros dois filhos, e toda a geração após ele se tornou maldita. CAM casou-se e teve filhos: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã. Cuxe o filho de CAM casou-se e gerou um filho, NINRODE (algumas crenças dizem que ele matou seu pai CAM e casou-se com sua mãe). Veja na Bíblia: “E os filhos de Noé, que da arca saíram, foram Sem, Cam e Jafé; e Cam é o pai de Canaã. Estes três foram os filhos de Noé; e destes se povoou toda a terra. E começou Noé a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha. E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E viu Cam, o pai de Canaã, a nudez do seu pai, e fê-lo saber a ambos seus irmãos no lado de fora. Então tomaram Sem e Jafé uma capa, e puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trás, cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que não viram a nudez do seu pai. E despertou Noé do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera. E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos seja aos seus irmãos. E disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo. (Gênesis 9:18-26)”

Dai começa a história do Natal, pra frente algumas coisas conseguimos achar na Bíblia e os outros relatos são de outras cultura, pesquisadores arqueólogos e historiadores, mais não é pelo fato de não estar na bíblia e sim em outras crenças ou fatos históricos que você vai dar uma de Sócrates e dizer que não acreditam em nada e começar falar que é tudo bobagem, amenos que você tenha a pedra filosofal ou seja um bruxo, mago ou sabe usar magia negra, branca ou colorida e poder voltar no tempo e ter visto tudo como aconteceu, muito bem então, compartilhe conosco o fato verdadeiro da historia, caso contrário apenas leia sem reclamar e vá refletindo nos fatos apresentados.

Prosseguindo ....

Então entra uma personagem, uma mulher de nome SEMÍRAMIS. Por muitos séculos Semíramis foi considerada uma lenda, mas após descobertas arqueológicas na região, muitas tábuas foram encontradas, provando-se a existência histórica de Semíramis. A enciclopédia britânica dá Semíramis como uma personagem histórica, atribui a ela a fundação de Babilônia e diz ser ela a 1ªsuma sacerdotisa de uma religião. Muitos de vocês não sabem, mais SEMÍRAMIS é esta a mulher da nota de 2, 5, 10, 20, 50 e 100 reais; a mulher da Estátua da Liberdade que é simbolo\ dos EUA; a mulher da balança da justiça; da Columbia Pictures, etc.

SEMÍRAMIS era casado com Ninrode, em outras crenças e algumas sendo pagã, no dizem o que, seu tio SEM matou NINRODE, pois ele estava se opondo muito contra DEUS, SEMÍRAMIS, sua esposa, espalhou a mentira de que ele não havia morrido, e sim que havia ido para o céu, pois ele se dizia deus - o deus sol. SEMÍRAMIS engravidou e dizia ser um presente dos deuses, que era a reencarnação de NINRODE; mas, na verdade, era fruto de uma traição, pois seu marido, e filho, já estavam mortos e após a morte dele, estando ela grávida, deu à luz a Tamuz. Ela havia muito provavelmente escutado a profecia do Messias de (Gênesis 3:15), e reivindicou que seu filho fora concebido de maneira sobrenatural; Semíramis reivindicou que Tamuz era a semente prometida, o “Salvador”.

E nasceu TAMUZ, no dia 25 de dezembro, deus sol dos egípcios, babilônicos, gregos, persas, romanos e, hoje, das S.S. (sociedades secretas), ele morreu durante uma caça, provavelmente por um animal selvagem, e seu corpo ficou caído sobre um tronco apodrecido de árvore, sua mãe dizia que neste tronco nasceu um pinheiro, e todos os anos, no dia 25 de dezembro, era comum às pessoas levarem um pinheiro para dentro de casa e o enfeitarem com ouro e prata, como símbolo do renascimento de TAMUZ, as sacerdotisas jejuaram e chorou por 40 dias e 40 noites a morte de TAMUZ ao pé do pinheiro e, no final desse período, elas agradeciam umas às outras fazendo trocas de presentes, os quais eram depositados aos pés desse pinheiro e esta é a lenda que os babilônicos criam. Vja na Biblia: "Assim diz o Senhor: Não aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis dos sinais dos céus; porque com eles se atemorizam as nações. Porque os costumes dos povos são vaidade; pois corta-se do bosque um madeiro, obra das mãos do artífice, feita com machado; Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que não se mova. (Jeremias 10:2-4)"

Desenvolveu-se então em Babilônia uma religião do culto chamado “culto à mãe com a criança”, em que a mãe era adorada, pois trouxe o filho à vida novamente; o poder era dela. Rapidamente essa religião espalhou-se pelo mundo, foi levada pelos fenícios (grandes navegadores) e esse culto instalou-se em várias partes do mundo. Os nomes de Semíramis e Tamuz mudavam de acordo com a língua do local.

Todos os anos, no dia 25 de dezembro, era comemorado o nascimento de Tamuz. Quando os PERSAS dominaram essa região, eles levaram todas as idolatrias para a PERSIA, inclusive os deuses TAMUZ E SEMÍRAMIS, que apenas mudaram de nome sendo conhecido como "ASHTAR E BAAL". O domínio, em seguida, passou para os GREGOS, e estes fizeram a mesma coisa, mudando apenas os nomes; eles passaram a ser "ZEUS, AFRODITE E EROS". Em seguida, os EGÍPCIOS dominaram e mudaram os nomes também, passando a se chamar "OSIRIS, ISIS E HORUS" e na Ásia eram conhecidos como "CIBELE e DEOLIUS".

Quando os medo-persas invadiu Babilônia, introduziram em Babilônia o culto ao fogo; este era o culto principal dos medo-persas. Então os sacerdotes de Babilônia fugiram e instalaram-se na Ásia menor, instalaram-se em Pérgamo. Com o surgimento do Império Romano o culto da mãe e a criança foram levados de Pérgamo para Roma e lá em Roma Semíramis e Tamuz passaram a chamarem-se “VÊNUS E CUPIDO” caindo à figura do pai.

Então, no Império Romano antes de Constantino ser coroado imperador (ele foi coroado em 312 d.C.), houve uma guerra civil na qual as forças de Constantino foram confrontadas com as forças do general Maxcêncio; aquele que vencesse seria proclamado imperador. Constantino sofrendo várias derrotas e conclamou os cristãos para o apoiarem com a promessa de cristianizar o Império Romano. Os cristãos o apoiaram e na última batalha Constantino vence e é coroado imperador.

O imperador romano tinha duas coroas, a coroa de imperador político e a outra que o coroava como “Pontifix Maximus”, o cabeça religioso do império. Muitos romanos tornaram-se cristãos para agradar o imperador; o cristianismo agora era a religião oficial do Império Romano. Mas aos pouco foi acontecendo um sincretismo do cristianismo com o paganismo, pois o povo começou a sentir falta do “ver”. Isto tudo está na historia.

E no Século IV, depois de cristo, o imperador Constantino, para agradar aos cristãos que eram em grande número em ROMA, pegou os nomes mais fortes dos ídolos e as imagens dos deuses antigos romanos foram novamente sendo introduzidas, porém agora com nomes cristãos. Nesse sincretismo, Vênus e Cupido, que eram Semíramis e Tamuz, passaram a ser chamados de “MARIA E MENINO JESUS”. Assim, o Natal continuou a ser comemorado como sendo o nascimento do menino JESUS, mas, na verdade, esse menino seria TAMUZ, o deus pagão.

Outro engano disfarçado são os obeliscos. Feitos de uma pedra em forma quadrangular e alongada, os monumentos, preferencialmente, eram colocados na área central de amplos espaços abertos e nos templos do deus sol, Rá. E, apesar de no antigo Egito obelisco significar ‘proteção’ ou ‘defesa’, saiba o que realmente representa Obelisco.

Você está olhando para a mais famosa representação pública do ato sexual no mundo. Este obelisco, no meio da satânica Roda das Oito Etapas para a Iluminação, encontra-se na Praça de São Pedro, no Vaticano. Bastante interessante ver uma representação sexual no Vaticano, pois eles falam muito sobre sexualidade, uma prova de que o catolicismo romano é uma forma de satanismo muito profunda. Outra prova é a ‘cruz invertida’, usada pelo papa. Concluímos que o Obelisco é um monumento feito para adorar deuses, simbolizando a bandeira de Lúcifer e o ato sexual.

O Nascimento de Cristo

A bíblia fala sobre a celebração do nascimento de Jesus e contempla em glória a comemoração naquela hora, porém em nenhum momento informa a data do seu nascimento e nem diz que devemos comemorar seu aniversário.  Na realidade, uma análise da história do Natal e também a de São João revela que, essa celebração se origina de rituais religiosos pagão, o que foi dito acima anteriormente.

A Bíblia mostra que, se tentamos adorar a Deus de um modo que ele não aprova, nós o ofendemos, leiam “E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele; e a pregou Arão, e disse: Amanhã será festa ao Senhor. E no dia seguinte madrugaram, e ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas pacíficas; e o povo assentou-se a comer e a beber; depois levantou-se a folgar. Então disse o Senhor a Moisés: Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem corrompido. (Êxodo 32:5-7)”.

Não existem provas de que Jesus tenha nascido nessa data. É provável que líderes da Igreja tenham escolhido essa data para coincidir com festas pagãs realizadas no solstício de inverno ou por volta dele. A conclusão surpreendente a que chegamos é de que Jesus não nasceu nem poderia ter nascido em dezembro, pois não poderia usar para nascer uma data de festividade pagã, como a Saturnália romana ou o natalis invicti solis, mas usou uma festa judaica, a Festa de Tabernáculos, que no calendário judaico corresponde ao sétimo mês (que cai entre o fim de setembro e o fim de outubro do nosso calendário), como ocasião para vir ao mundo. Essa conclusão é possível graças a uma análise mais acurada das Escrituras nos textos que nos falam sobre o nascimento de Jesus.

A evidência encontra-se no texto de Lucas, no capítulo 2, onde nos é dito: "Ora, havia naquela mesma região pastores que estavam no campo, e guardavam durante as vigílias da noite o seu rebanho" (Lc 2:8). Os pastores guardavam seus rebanhos nos apriscos descobertos, pois não havia ainda chegado o inverno. No hemisfério sul, o mês de dezembro situa-se no verão, ou seja, as temperaturas são sempre elevadas, com chuvas ocasionais. Mas não é assim no hemisfério norte! Ali é inverno! Pensemos então: se Jesus nasceu em dezembro, como poderiam os rebanhos estar no campo sem nenhuma proteção, visto ser frio naquela região nesta época? Ainda hoje, em Jerusalém, chega a nevar nos últimos dias de dezembro! Outra coisa que nos informa a escritura é: "E isto vos será por sinal: Achareis um menino envolto em faixas, e deitado em uma manjedoura" (Lc 2:12).

Poderia um recém-nascido suportar o frio do inverno (inclusive com neve) deitado numa manjedoura (em um estábulo sem proteção) e somente envolto em panos? Creio que não! Não podemos deixar de notar que os pais de Jesus tiveram de ficar "hospedados" numa estrebaria, pois os hotéis e quartos da cidade já estavam lotados! Isso significa que havia algum evento na cidade que fez com que muita gente viesse para Jerusalém. Segundo o calendário judaico, em dezembro não ocorreria nenhuma das três grandes festas bíblicas e a cidade, portanto, não estaria cheia de gente nessa época!

Porém, no mês de setembro / outubro ocorreria à festa dos Tabernáculos e esse evento traria muitas pessoas à Jerusalém! Também nessa época o clima ainda não estaria frio, mas seria ameno e o menino poderia nascer ali tranquilamente! Quero chamar a sua atenção para um fato: Jesus nasceu justamente na época que deveria nascer, pois João nos diz: "E o Verbo se fez carne, e habitou (tabernaculou - no original) entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai" (Jó 1:14)! Isso não é lindo? Ele nasceu (tabernaculou) justamente numa festa dos Tabernáculos! As coisas de Deus sempre fazem sentido! Nada é feito por Ele de forma a trazer confusão ao seu povo!

Conclusão:

O natal é sem dúvida a maior celebração conjunta, e que "une" os povos de todo o mundo nesta época do ano. Negar tudo isso seria estupidez. Porém, devemos admitir que tudo isso nada tem a ver com Deus e com Sua Palavra, e por isso somos chamados a escolher entre o certo e o errado: 

"Mas a palavra está mui perto de ti, na tua boca, e no teu coração, para a cumprires. Vê que hoje te pus diante de ti a vida e o bem, a morte e o mal. Se guardares o mandamento que eu hoje te ordeno de amar ao Senhor teu Deus, de andar nos seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, os seus estatutos e os seus preceitos, então viverás, e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que estás entrando para a possuíres. Mas se o teu coração se desviar, e não quiseres ouvir, e fores seduzido para adorares outros deuses, e os servires, declaro-te hoje que certamente perecerás; não prolongarás os dias na terra para entrar na qual estás passando o Jordão, a fim de a possuíres. O céu e a terra tomo hoje por testemunhas contra ti de que te pus diante de ti a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz, e te apegando a ele; pois ele é a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; e para que habites na terra que o Senhor prometeu com juramento a teus pais, a Abraão, a Isaque, e a Jacó, que lhes havia de dar" (Dt 30:14-20). 

Agora só depende de nós! Podemos optar pela obediência e pela vida, mas também nos é dada a liberdade para optarmos pela desobediência e pela morte! Faça sua escolha!

Lembre-se

“Pois eles mudaram a Verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente, amém”. (Romanos. 1:25)

Atente-se o que Deus diz: "E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas". (Apocalipse. 18:4)

Então a vocês meus queridos irmãos em cristo eu vós lhes digo: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação” (Mateus 26:41)

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus”. (Apocalipse 2:7)

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém. (Apocalipse 22:21)

Ideais

Influências da Tecnologia no Mundo Moderno

Globalização e Autonomia

O atual processo de globalização tem sido visto/analisado como algo exclusivamente positivo, ou então, exclusivamente, negativo. Os apologistas defendem este processo como um novo tempo espaça que abre possibilidades para realização dos indivíduos através de um progresso social e econômicos positivos (com melhores padrões de vida), da inovação tecnológica (maior facilidade de locomoção, de contato com o mundo, de ganho de tempo, de acesso à informação) e da liberdade cultural.

Possuem uma concepção bastante clara dos desenvolvimentos técnicos propiciados pelo capitalismo global, porém minimizam as conseqüências socioeconômicas e as políticas negativas para os indivíduos neste contexto. 

Os críticos radicais acentuam que a globalização é a responsável pelo aumento da pobreza, da violência e da destruição ambiental; é destruidora das tradições locais, provoca uma homogeneização cultural sem precedentes e subordina as regiões mais pobres às mais ricas.Através de uma postura idealista, afirmam que a globalização é determinada pelo neoliberalismo, faltando-lhes a distinção entre o que é um fenômeno estrutural objetivo (globalização) e o que é um programa político-ideológico (neoliberalismo) que procura se adaptar a este fenômeno. Se for ingenuidade negar a influência do neoliberalismo sobre a globalização, também o é afirmar sua determinação.

 Ao contrário dos apologistas, negam as positividades deste processo. Neste dualismo estão envolvidos preconceitos ideológicos que servem para justificar posições teóricas e políticas. Um enfoque voltado unicamente para a riqueza ou então para a pobreza de nossa História presente representa julgamentos moralistas absolutos que obstaculizam um entendimento efetivamente crítico da globalização. Constitui-se, portanto, dogmatismo, ingenuidade e limitação teórica a exigência que, muitas vezes, se coloca para que nos posicionemos a favor ou contra a globalização. 

Além dessas posturas, temos também visões fragmentadas da globalização, que a compreendem apenas como formação de megablocos e blocos regionais de poder (domínio econômico); ou somente como o desenvolvimento da economia informacional (domínio tecnológico); ou um processo exclusivamente cultural; ou então significa apenas a vitória do mercado (domínio ideológico). Uma visão efetivamente crítica da globalização leva em consideração que ela é uma condição histórica concreta e, portanto, permeada de contradições (produtivas e não-produtivas), que é um fenômeno multidimensional, que diz respeito não só ao domínio econômico, mas também ao domínio político, ao sociocultural, ao tecnológico, ao educacional, etc. 

Tecnologias e Influencia no Cotidiano 

Na história da humanidade onde o imprevisto, o novo e a mudança estão presentes a cada dia e a cada instante ao lado dos grandes avanços científicos e tecnológicos, as transformações indicam que estamos vivendo em um tempo muito especial da história humana, uma época de abertura, de evolução e de novas conquista em termos do conhecimento humano. 

Tal cenário traz inúmeras transformações em todos os setores da vida humana. O progresso tecnológico é evidente, agora é impossível processar, armazenar, recuperar e comunicar informação em qualquer formato, sem interferência de fatores como distância, tempo ou volume. 

As modificações causadas pela substituição crescente do homem pela máquina, em grandes setores de suas atividades, criaram o que se chama de mundo moderno, em oposição ao mundo pré-industrial. Este não desapareceu, mas persiste em extensas regiões do globo, se bem que atingido em diferentes graus, positiva ou negativamente, pela influência multiforme da Revolução Industrial. 

A máquina e o progresso técnico provocaram o aparecimento de novas formas de produção industrial e de comércio da produção em massa. Além das conseqüências imediatas nos tipos e locais de trabalho, na acumulação do capital e na importância crescente do mercado consumidor e das fontes de energia, a Revolução Industrial criou uma nova estrutura social e a ascensão da burguesia urbana, nas atividades empresariais. 

Da mesma forma que a revolução industrial provocou profundas alterações na sociedade, a revolução tecnológica também, como descentralização da economia, alteração das práticas culturais, redefinição do trabalho e democratização da informação. De fato a tecnologia é o grande agente de transformações e o principal fator responsável pela criação de novas linguagens, tem contribuído para mudar o ambiente natural, os padrões de trabalho, lazer e consumo, afetando a consciência do homem moderno, impondo sua presença nas mais diversas atividades. A nova tecnologia nos dá novos mecanismos e controle interativo para satisfazer necessidades e desejos, e nos fornece novos tipos de controle criativo para formas de prazerem menos complicadas e mais modernas, que nos ajudam a vivenciar e criar experiências. 

O cotidiano é influenciado pelo mundo audiovisual, na qual as Tecnologias agem diretamente no fazer e representar. A crescente criação de situações e ambientes altamente informatizados está gerando tamanha quantidade de atividades eletrônicas em todas as esferas da vida humana, cujo conjunto pode ser classificado como uma nova dimensão da nossa sociedade contemporânea. O fenômeno da globalização contribui fortemente para a criação de laços econômicos, sociais, culturais e outros, estreitando relacionamentos que até a pouco tempo atrás não existiam. 

Sem dúvidas a Tecnologia da Informação aliada aos avanços das telecomunicações constitui uma espécie de infra-estrutura necessária ao desenvolvimento de uma nova concepção de globalização. A forte dependência das tecnologias para a própria sobrevivência da estrutura da sociedade nos revela que há sinais do surgimento de uma sociedade cada vez mais virtualizada. 

De acordo com Soar Filho (2002) somos participantes de uma paisagem social feita da sobreposição de espaços, da superabundância de espaço. A cada hora nosso depósito de conhecimento social se expande em amplitude e sofisticação. Na medida em que esta enorme quantidade de caracteres, de modelos e de relações possíveis vai sendo internalizados, o indivíduo amplia grandemente suas possibilidades de se localizar em diferentes contextos sociais, mas também, e, sobretudo, de conduzir diálogos interiores sobre as mais diferentes questões. 

Na sociedade contemporânea não apenas o indivíduo deve fazer frente à multiplicidade de estímulos e modelos, à aceleração dos processos temporais, ou à dissolução das fronteiras políticas, culturais e étnicas, como deve aprender a conviver com o intangível. 

A superabundância do espaço e a aceleração dos meios de transporte levam a modificações concretas na paisagem física: concentrações urbanas, traslados de populações, a arquitetura urbana adere um novo layout que é o da multiplicidade, multifuncional idade e perda da privacidade.

 Influências das Novas Tecnologias da Informação na Cultura 

O ataque terrorista de 11 de setembro, as imagens de Marte geradas pelo robô Spirit, a quarta edição do Big Brother Brasil, comprar pela internet. O que esses eventos têm em comum é o uso das novas tecnologias da informação, que proporcionam efeitos inéditos e conseqüências que vão além da tela do vídeo. Essas novas tecnologias provocam mudanças profundas, forjando novas concepções nas ciências humanas, como as de indivíduo, memória, leitura e escrita. Em sua tese de doutoramento na PUC-SP, “Cultura histórica e as novas tecnologias da informação”, o historiador Raimundo Donato Ribeiro analisa artigos e entrevistas publicados na mídia entre 1995 e 2000 sobre novas tecnologias da informação e sua relação com as humanidades, filmografia tratando de questões sobre tempo, espaço e memória, e bibliografia sobre o assunto. 

Ribeiro enfatiza que a tecnologia deve ser um campo de estudo também das ciências humanas porque a técnica sempre emerge de um contexto, de uma historicidade e não é um sistema autônomo, separado do homem. A cultura histórica envolve as relações do homem com o seu passado. Ocorre que as tecnologias da informação estão modificando as relações do homem com seu passado, seu futuro e sua memória. 

Segundo o historiador, mais do que qualquer outra tecnologia em qualquer outra época, a da informação, acrescida da velocidade sem igual, altera, além da percepção do tempo e do espaço, também o imaginário de uma sociedade acenando para uma realidade virtual. Essa possibilidade é demonstrada, por exemplo, no filme americano Matrix (1999) que, na análise de Ribeiro, é uma representação utópica da homogeneização da sociedade. Em Matrix existe uma inteligência única que controla, vigia a todos e também integra e compartilha registros. 

As novas tecnologias trazem em si a idéia de que é possível universalizar o conhecimento, neutralizando as diferenças humanas e sociais. No que o autor chama de "utopias do futuro", a felicidade é dada pela capacidade de um número crescente de pessoas poder consumir cada vez mais. 

Uma característica fundamental dessas novas tecnologias é a aparente capacidade ilimitada de armazenamento de dados. Uma pesquisa da Universidade da Califórnia sobre o volume de informações produzidas no mundo mostrou que a quantidade dobrou de 1999 a 2002: de cerca de 2 hexabytes (2,5 milhões de terabytes) para 5 hexabytes. O estudo mostra que 92% dessas novas informações estão armazenadas em disco rígido, isto é, em mídia magnética. Essa capacidade infinita da ampliação da memória – embora contraditoriamente destituída de lembranças – nega o homem como suporte de sua memória. Contida numa máquina, ela se torna virtual e se afasta do indivíduo, tornando-se "memória-prótese", como qualifica o pesquisador. 

A "memória-prótese" acumula registros, mas a memória humana não se constrói com tal armazenamento. São necessárias conexões, ligações afetivas para que as lembranças ganhem sentido. 

Lembrar e esquecer são componentes do processo de atualização do passado. "Confrontamo-nos com uma nova possibilidade de memória que não é aquela calcada na tradição dos documentos e da oralidade, como também na seleção e no esquecimento (...), mas sim, a que oferece, pela rede, a capacidade da democratização das informações e de realização plena de um novo humanismo através das novas tecnologias da informação, da velocidade eficiente e dos bytes", explica o historiador. 

Para Ribeiro, a informática não é apenas tecnologia; trata-se de uma nova linguagem, capaz de oferecer uma memória informacional automatizada (a "memória-prótese"), introduzindo mudanças na construção da memória do homem contemporâneo e construindo um novo sentido para individualidade, podendo até destituí-la. Quanto à noção de tempo linear, há uma substituição gradual pela atomização do momento, do tempo presente. É como se o futuro já tivesse chegado. Mas, como imaginam alguns filmes de ficção científica como Star trek e Guerra nas estrelas, o futuro está sempre em outra galáxia, em outro mundo como se o futuro do nosso presente já tivesse se esgotado. 

Da análise do pesquisador surge a conclusão de que o futuro não é mais um alheamento. "Tentamos criar e nomear o momento em que vivemos tarefa de que a história sempre se encarregou ao estudar o passado num dado presente. O homem medieval nunca se viu como medieval (...), nós, ao contrário, buscamos uma classificação que nos dê elementos não só para nos caracterizarmos hoje, mas também para projetarmos e controlarmos o futuro, no presente", explica Ribeiro.

A influência da Tecnologia na Sociedade 

A mudança contínua das novas tecnologias influencia na forma de vida, trabalho, causando a necessidade de transformação aos processos de ensino e aprendizagem. O uso do fax, computador, além de serviços prestados via satélite mostram que o conhecimento está mais acessível, pois reduz as fronteiras do espaço e do tempo. É difícil imaginar nos dias de hoje o uso de máquinas de escrever, ao invés de computadores, já que alguns modelos são encontrados no museu histórico. Ou então trocar o e-mail pelo sistema de cartas. 

Quanto tempo perderia a espera de uma resposta que agora chega dentro de alguns segundos. Cada vez mais escolas e faculdades investem em novas tecnologias multimídia para transmitir idéias, descrever objetos e outras informações em seus trabalhos. Hoje os computadores são sofisticados e transformados em algo próximo, pessoal e móvel. A crescente renovação e disponibilidade da tecnologia nas instituições de ensino permitirão um aprendizado mais individualizado afetando de forma direta o sistema educacional. Sendo assim o professor terá a função de mentor do aprendizado, não apenas a fonte dos conhecimentos. A tecnologia proporciona aos estudantes trabalharem em diferentes níveis e medir a qualidade do aprendizado. 

O maior desafio da atualidade está em aprender a adaptar-se às mudanças com o mínimo de esforço físico ou mental, sendo importante preparar a população para trabalhas com os novos equipamentos, superar as mudanças constantes nas novas formas de trabalho, tornando o aprendizado um processo natural e permanente que atenda as exigências do mercado de trabalho.

Steve Jobs: Fundador da Apple 

• Biografia 

Steve Jobs nasceu em São Francisco, no estado da Califórnia (EUA). Com apenas cinco anos mudou-se com seus pais adotivos para Palo Alto, cidade que posteriormente ficaria conhecida como um dos pólos da tecnologia e comporia o chamado Vale do Silício. Em Palo Alto, Jobs conheceu seu amigo e futuro sócio Steve Wozniak. Juntos eles criariam, em 1975, o primeiro computador da companhia, o Apple I, produzido na garagem dos pais de Steve Jobs. 

Foi com o segundo protótipo, a Apple II, de 1977, que sua empresa ganhou atenção mundial do mercado e de investidores. A Apple II foi o primeiro computador pessoal vendido em larga escala e a um preço acessível. Os computadores produzidos a partir de então pela Apple trariam grandes inovações ao mercado. Em uma visita aos laboratórios da Xerox, segundo relatos descritos no livro “Fire in the Valley: The Making of. The Personal Computer”, Jobs teria se encantado por duas novas tecnologias que revolucionariam para sempre a computação pessoal: o mouse e a interface gráfica para usuário. O Lisa, computador que sucedeu o Apple II em 1983, foi o primeiro a ser vendido com as duas ferramentas compradas da Xerox. O computador Lisa recebeu esse nome em homenagem à filha mais velha Jobs, cuja paternidade só reconheceria após uma briga judicial.

• De fora 

Em 1984, após grandes sucessos (como o Apple II) e também enormes fracassos de venda (caso do impopular Apple III e a Lisa), Jobs subiu ao palco para apresentar aquele que seria um dos maiores acertos da Apple em toda a história: o Macintosh. No ano seguinte, foi afastado da própria companhia pelo corpo diretor que ele mesmo ajudou a formar. Os motivos de seu afastamento seriam maus tratos para com seus funcionários e comportamento temperamental. Segundo o então diretor executivo, John Scully, essas atitudes poderiam prejudicar os futuros negócios da própria empresa.

Ainda em 1985, fora da diretoria da Apple, Jobs fundou a NEXT, outra empresa focada na produção de computadores para uso pessoal e corporativo. Paralelamente, em 1986, o empresário comprou uma divisão da Lucas Film, do cineasta George Lucas, especializada em computação gráfica. A empresa mais tarde se tornaria a Pixar Films, que, em conjunto com a Disney, produziria renomados filmes de animação, como “Toy Story” e “Vida de Inseto”.

• Sucesso 

Em 1997 a Apple enfrentava uma forte crise de vendas e tinha como principal rival a Microsoft e seu sucesso arrebatador Windows 95. Convidado a retornar à empresa que fundou e com a missão de reerguê-la, Jobs levou consigo o NEXT step, que seria uma das bases para o sistema operacional para o MacOS utilizado atualmente pelos computadores da Apple. A NEXT foi então anexada à Apple por US$ 400 milhões e Steve Jobs voltou a ser o CEO (diretor-executivo) interino da companhia. Por causa dessa condição, ele era chamado de iCEO. Entre os produtos de sucesso da Apple na segunda fase sob o comando de Jobs estão à nova linha de computadores i Mac e os notebooks Mac Book. A companhia ainda revolucionaria o mercado da tecnologia e da indústria fonográfica com o player de música ipod, o smartphone com tela sensível ao toque iphone e o recente lançamento ipod, o primeiro tablet vendido massivamente.

Economia - Carnaval (Alto Custo e Nenhum Lucro)

O que é economia?

A Economia, ou atividade econômica, consiste na produção, distribuição e consumo de bens e serviços. O termo economia vem do grego oikos (casa) e nomos (costume ou lei) ou também gerir, administrar: daí "regras da casa" (lar) e "administração da casa".É também a ciência social que estuda a atividade econômica  através do desenvolvimento da teoria econômica  e que tem na administração a sua aplicação. Os modelos e técnicas atualmente usados em economia evoluíram da economia política do final do século XIX, derivado da vontade de usar métodos mais empíricos à semelhança das ciências naturais. Pode representar, em sentido lato, a situação econômica de um país ou região; isto é, a sua situação conjuntural (relativamente aos ciclos da economia) ou estrutural. 

A economia é geralmente dividida em dois grandes ramos: a microeconomia, que estuda os comportamentos individuais, e a macroeconomia que estuda o resultado agregado dos vários comportamentos individuais. Atualmente, a economia aplica o seu corpo de conhecimento para análise e gestão dos mais variados tipos de organizações humanas (entidades públicas, empresas privadas, cooperativas etc.) e domínios (internacional, finanças, desenvolvimento dos países, ambiente, mercado de trabalho, cultura, agricultura, etc.).

Outras formas de divisão da disciplina são: a distinção entre economia positiva ("o que é", que tenta explicar o comportamento ou fenômeno econômico observado) e economia normativa ("o que deveria ser", frequentemente relacionado com políticas públicas); a distinção entre economia ortodoxa, aquela que lida com o nexo "racionalidade-individualismo-equilíbrio", e a economia heterodoxa, que pode ser definida por um nexo "instituições-história-estrutura social".

Recursos Econômicos

Recursos econômicos são sinônimos de lucro ou prejuízo. O lucro aumenta o patrimônio líquido, mas não a disponibilidade de dinheiro. Uma empresa pode estar em excelente situação econômica, com imóveis, equipamentos, investimentos em outras empresas, mas sem dinheiro para pagar suas dívidas. Não confunda recursos econômicos com recursos financeiros, pois o recurso financeiro dirige-se ao dinheiro, representando a variação do caixa. Os recursos financeiros evidenciam o fluxo de caixa, ou seja, o movimento de caixa mostra se a empresa conseguiu ou não aumentar as suas disponibilidades de dinheiro.

Carnaval

1. Economia

Belezas naturais, frevo, marchinhas e axé estão presentes no carnaval. O evento realizado entre os dias quatro a oito de março, contará com estrutura de palco, trios e atrações. Para a festa espera-se um público entorno de mais de 100 mil pessoas por noite, fluxo que movimentará o comércio e promete gerar, segundo estimativas do poder municipal, cerca de mil empregos diretos é indiretos.

O Carnaval é uma festa que depende e um alto custo, com o qual a cidade por si só não pode arcar sozinha, desta forma, para cobrir despesas, a Prefeitura realiza um processo licitatório e a empresa vencedora explorará bares, restaurantes, boates e camarotes no circuito da festa. Em contrapartida, será disponibilizada, a custo zero, toda a estrutura central do evento, o evento está orçado em cerca de três milhões de reais.

Dentre os intens que devem ser arcados por empresas terceirizadas estão palco para o Carnaval cultural, stands para polícias Civis e Militar, Corpo de Bombeiros, Guarda Municipal, imprensas, camarotes da Prefeitura e para os portadores de necessidades especiais. Além de salas para o Conselho Tutelar e secretaria da Prefeitura, serão também da responsabilidade da empresa vencedora as arquibancadas e o cercamento necessário para garantir a segurança.

Não há uma parceiria firmada com a CDL, embora o comércio local seja o grande beneficiado com o evento. Além disso também a cidade visa, buscar apoio do estado. A presidente da CDL, reconhece que o carnaval é um evento eficiente para a economia, a festa tem crescido, sobretudo no aspecto profissional , tornando - se referência regional.

A cidade recebe muitos turistas, o que proporciona a geração de empregos diretos e indiretos, fato que aquece a economia local. Por isso, pode-se afirma que o evento traz resultados satisfatórios à cidade, do ponto de vista cultural. Para a presidente, a entrada de recursos na economia beneficia vários segmentos, em especial a rede hotelaria, bares e restaurantes.

2. Cadeia Produtiva do Carnaval

O conjunto de atividades que caracteriza a Cadeia Produtiva da Economia do Carnaval é

formado pelas seguintes cadeias e serviços:

2.1 Desfile das Escolas de Samba do Grupo Especial.

2.1.1 Atividades diretas.

• Macro-elos.
• Pré-produção e ensino acadêmico.
• Produção – criatividade e execução.
• Distribuição – divulgação e marketing.
• Comercialização e consumo.

2.2  Atividades indiretas.

• Turismo.
• Audiovisual.
• Indústria fonográfica.
• Indústria editorial e gráfica.
• Indústria de bebidas.
• Entretenimento.

2.3 Direitos.

Propriedade intelectual (direito autoral propriedade industrial, licenciamentos).

Direitos da personalidade (direito de imagem e direito de arena).

2.4 Políticas Públicas (investimentos em infra-estrutura, fomento e incentivos fiscais).

•  Desfile das escolas de samba do Grupo de Acesso.
• Blocos e bandas.
• Atividades especializadas (bordadeiras, fabricação de máscaras, calçados).
• Comércio e exportação.Atividades sociais, culturais e profissionais

De modo geral, entende-se cadeia produtiva como um conceito representativo das diversas etapas pelas quais passa um processo produtivo para a obtenção de um produto, ou produtos, para consumo final. De imediato, estaríamos então falando de um sacrilégio que profana a ciência econômica quando o associamos ao Carnaval? Nem tanto assim. Senão, vejamos.

O conjunto seqüenciado de atividades, que organizado em cadeia linear culmina com o desfile das escolas de samba no Marquês de Sapucaí, pode ser percebido como um processo cujo desenrolar, etapa por etapa – da pré-produção ao consumo – leva a um produto final, que é consumido por milhares de pessoas ao vivo e milhões de telespectadores no país e no mundo. Trata-se da fabricação, forçando a analogia, de um entretenimento. Desde a produção da matéria-prima que será transformada em fantasias e carros alegóricos, passando pela elaboração de projetos criativos, por obtenção de recursos financeiros, divulgação e marketing, até a recepção pelo público do produto final – o grandioso desfile – miríades de fases são percorridas para entrega ao consumo do entretenimento procurado. Poderia se dizer que emoção e encantamento são, de fato, o produto final procurado pelo consumidor.

Na Economia do Carnaval, o produto carnavalesco por excelência – o desfile das escolas de samba, principalmente as do Grupo Especial – possui um grande potencial de demanda sobre a indústria fornecedora de materiais típicos para a construção de carros alegóricos, tais como plástico, ferragens, isopor, tecidos, tintas etc., e para a confecção de fantasias e adereços, assim como é importante gerador de oportunidades de empregos, contratando serviços de diferentes especialidades, tais como modeladores, costureiras, marceneiros, coreógrafos, entre outros, para sua produção.

Esses materiais e serviços citados anteriormente constituem, por assim dizer, a economia direta do carnaval. Acrescente-se à cadeia produtiva que gera diretamente o desfile das escolas de samba uma série de atividades que concorrem para a sua realização, contribuindo para que o sucesso da empreitada seja o maior possível, e que dela, a realização bem sucedida, se beneficia indiretamente.

São ainda importantes atividades integradas à Economia do Carnaval as políticas empreendidas pelo setor público, governos municipal e estadual, especialmente no que tange os aspectos industriais (implementação de infra-estruturas) e subvenções.

Com relação às políticas desenvolvidas pelo setor público em benefício do Carnaval destacam-se a alocação de recursos para a infra-estrutura da festa, particularmente a construção do Sambódromo e da Cidade do Samba, a instalação de adornos urbanos; os recursos públicos destinados a subsidiar os gastos das agremiações carnavalescas com o desfile e, indiretamente, implementando política tributária não direcionada exclusivamente para as atividades carnavalescas, porém de incentivo a setores que produzem mercadorias que também são utilizadas por escolas de samba na “fabricação” do desfile.

BANCO DO BRASIL - BB

ASSUNTOS GERAIS

Português

:: O processo comunicativo e seus elementos;

:: Variação lingüística e os níveis de linguagem;
:: Coesão;
:: Coerência;
:: Transcrição e retextualização;
:: Paráfrase;
:: Parágrafo-padrão;
:: Resumo;
:: Resenha crítica;
:: Correspondências oficiais;
:: Concordância verbal;
:: Concordância nominal;
:: Emprego da vírgula e dos porquês;
:: O significado das palavras no contexto;
:: Emprego da crase e dos pronomes demonstrativos.
:: Como a Lingüística estuda os sons da fala?;
:: Distinguindo os sons da fala: consoantes;
:: Distinguindo os sons da fala: vogais;
:: Uma notação para os sons da fala;
:: Prosódia;
:: Análise acústica dos sons da fala;
:: Caracterização acústica dos sons da fala;
:: Estudo dos sons com função comunicativa: fonologia;
:: Identificando os fonemas de uma língua;
:: Fonemas do Português brasileiro: consoantes;
:: Fonemas do Português brasileiro: vogais;
:: O texto descritivo.
:: Morfologia;
:: Morfema;
:: Estrutura das palavras I;
:: Estrutura das palavras II;
:: Processo de formação de palavras I;
:: Processo de formação de palavras II;
:: Criatividade lexical;
:: Classes de palavras I;
:: Classes de palavras II;
:: Pronomes;
:: Locuções e interjeições;
:: Narração.

Matemática

:: Contagem;
:: Multiplicação e Divisão;
:: Frações;
:: Potenciação;
:: Expressões Numéricas;
:: Geometria I;
:: Geometria II;
:: Razões e Proporções;
:: Regras de Três Simples;
:: Regra de Três Composta;
:: Porcentagem e Juros;
:: Equação de Primeiro Grau;
:: Equação do Segundo Grau;
:: Sistema Linear 2x2;
:: Radiciação.
:: Números e operações;
:: Geometria e medidas;
:: Gráficos;
:: Introdução às funções;
:: Função afim;
:: Função quadrática;
:: Tópicos complementares de funções;
:: Funções exponenciais;
:: Função logarítmica;
:: Introdução à trigonometria;
:: Progressão Aritmética (P.A);
:: Progressão Geométrica (P.G.);
:: Sistemas Lineares;
:: Princípio fundamental da contagem;
:: Análise combinatória;
:: Noções de probabilidade;
:: Matemática Financeira;
:: Geometria espacial;
:: Estatística;
:: Circunferência trigonométrica.

Estatística 

:: Estatística com aplicações e análise exploratória;
:: Medidas de tendência central e posição;
:: Medidas de variabilidade;
:: Introdução à probabilidade e distribuição discretas de probabilidade;
:: Distribuição de probabilidade contínua.

Informática 

:: Windows XP
:: Linux
:: Microsoft Word
:: Microsoft Excell
:: Power Point
:: BR Office
:: Internet / Correio eletrônico
:: Noções de Hardware e Software
:: Noções de Segurança

Conhecimentos Bancários 

::Sistema Financeiro Nacional;

:: Garantias do Sistema Financeiro
:: Aval
:: Fiança
:: Penhor Mercantil
:: Alienação Fiduciária
:: Hipoteca
:: Fianças Bancárias
:: Fundo Garantidor de Crédito

Sistema Financeiro Nacional 

:: Sistema Financeiro Nacional (Conselho Monetário Nacional - CMN)

:: Sistema Financeiro Nacional (Bacen)

:: Sistema Financeiro Nacional (Comissão de Valores Mobiliários - CVM;

:: Conselho de Recursos do SFN - CRSFN; Bancos Comerciais; Caixas Econômicas; Cooperativas de Crédito)

:: Sistema Financeiro Nacional (Bancos Comerciais Cooperativos; Bancos de Investimento;

:: Sociedades de Crédito, Financiamento e Investimento - Financeiras; Sociedades de Arrendamento Mercantil :: Leasing)

:: Sistema Financeiro Nacional (Sociedades Corretoras de Títulos e Valores Mobiliários; Sociedades Distribuidoras de Títulos e Valores Mobiliários -Bolsas de Valores - BVs; Bolsas de Mercadorias e Futuros - BM&Fs)

:: Sistema Financeiro Nacional (Complemento da BM&F)

Sistema Especial de Liquidação e Custódia (SELIC); Central de Liquidação Financeira e de Custódia de Títulos (CETIP); sociedades de crédito imobiliário; associações de poupança e empréstimo. 

::Produtos e Serviços Bancários: Documentos comerciais e Títulos de Crédito
:: Letra de Câmbio
:: Nota Promissória
:: Nota fiscal;
:: Fatura;
:: Duplicata
:: Cheque:
:: Tipos Societários
:: Sociedade em Nome Coletivo
:: Sociedade Ltda.
:: Sociedade Anônima
:: Empresário Individual
:: Leasing e Factoring
:: Sociedade de Fomento Mercantil

Produtos e serviços bancários: 

:: Cobrança bancária, convênios de arrecadação, duplicata, borderô, convênios de arrecadação, débito automático, pagamento do PIS e FGTS e seguro desemprego, pagamento de salários, seguros, transferências de fundos, ordens de pagamento, recolhimento de numerário, microfilmagem de documentos, fiança bancária, custódia de valores, cofres de aluguel, empréstimos;

:: Tipos de empréstimos (hot money, capital de giro, cheque especial, desconto de títulos, vendor, CDC (Crédito Direto ao Consumidor), leasing. Análise de investimentos (segurança, liquidez, rentabilidade). Aplicações Financeiras (renda fixa pré-fixada, renda fixa pós-fixada, renda variáveis, CDB (certificado de depósito bancário), RDB (recibo de depósito bancário). 

:: Fundos de investimento financeiro (composição das carteiras, tributação, fundos de renda fixa, fundos de renda variável). Transferências automáticas de fundos; commercial papers; arrecadação de tributos e tarifas públicas; home/office banking, remote banking, banco virtual, dinheiro de plástico; conceitos de corporate finance; fundos mútuos de investimento; hot money; contas garantidas; crédito rotativo; descontos de títulos; financiamento de capital de giro; vendor finance /compror finance; leasing (tipos, funcionamento, bens); financiamento de capital fixo; crédito direto ao consumidor; crédito rural; cadernetas de poupança; financiamento à importação e à exportação ¾ repasses de recursos do BNDES; cartões de crédito; títulos de capitalização; planos de aposentadoria e pensão privados; planos de seguros. 

:: Títulos de Capitalização 

::Mercado de Capitais:

ações ¾ características e direitos; debêntures; diferenças entre companhias abertas e companhias fechadas; operações de underwriting; funcionamento do mercado à vista de ações; mercado de balcão; operações com ouro. 

::Mercado de câmbio: instituições autorizadas a operar; operações básicas; contratos de câmbio: características; taxas de câmbio; remessas; SISCOMEX. Operações com derivativos: características básicas do funcionamento do mercado a termo, do mercado de opções, do mercado futuro e das operações de swap

Mercado Financeiro

:: Operação com Derivativos
:: Mercado de Câmbio
:: Mercado de Ouro
:: Planos de Aposentadoria e Pensões
:: PGBL e VGBL
:: Planos de Seguro
:: Sistema Especial de Liquidação e Custódia (Selic)
:: Câmara de Custódia e Liquidação (Cetip)
:: Sociedade de Crédito Imobiliário e Associações de Poupança e Empréstimo
:: Sistema de Seguros Privados e Previdência Complementar
:: Conselho de Gestão da Previdência Complementar
:: Conselho Nacional de Seguros Privados; Superintendência de Seguros Privados;
:: Secretaria de Previdência Complementar;
:: Instituto de Resseguro do Brasil
:: sociedades seguradoras;
:: sociedades de capitalização; entidades abertas e entidades fechadas de previdência privada;
:: corretoras de seguros; sociedades administradoras de seguro-saúde.
:: Sociedades de fomento mercantil (factoring);
:: sociedades administradoras de cartões de crédito
:: Operações Bancárias, Crédito Rural e Operações Passivas
:: Operações bancárias (ativas, passivas, acessórias);

:: Tipos de bancos (atacado, varejo e negócios)

:: Principais atividades bancárias (depósito sem correção, depósito com correção, operações diversas). 

:: Produtos e serviços bancários: Tipos de conta (sem correção): Depósito à vista (conta corrente pessoa física), -depósito caderneta (PF), depósito sem limite (pessoas jurídicas), entidades públicas. 

Atualidades 

:: Mercantilismo e Capitalismo Comercial, Industrial e Financeiro
:: Fases do Capitalismo
:: Neo Colonialismo
:: Classes Sociais
:: Ataque de 11 de setembro
:: Neoliberalismo no Brasil – Governo Collor
:: Incentivo de Investimentos no Exterior
:: Invasão de Produtos Importados
:: Privatizações Estatais
:: Privatizações no Governo FHC
:: Não Privatizações no Governo Lula
:: Globalização
:: Economia Interligada
:: Rapidez nas Transações Comerciais
:: Países Ricos X Países Pobres
:: Rodada de Doha
:: G8
:: Avanços Tecnológicos
:: Água
:: Importância – Enchentes
:: População
:: População Absoluta – População Relativa – Superpopulação - Crescimento Populacional – Fases
:: Teorias Demográficas
:: Paternidade Consciente
:: Pirâmides Etárias
:: Migrações
:: Imigração – Emigração – Tipos de Imigrações – Indicadores Sócio Econômicos
:: Economia e Sociedade
:: Desempregados – Empregados – Atividades Econômicas – Setor Primário, Secundário e Terciário
:: Educação
:: Constituição Federal de 88 – Analfabetismo – Fome
:: Início do Processo de Colonização – Período Colonial
:: Violência
:: Falta de Segurança – Desproteção – Cidadania
:: Poluição do Ar
:: Problema das Metrópoles – Zonas Rurais – Efeitos
:: Lixo nas Grandes Metrópoles
:: Produção de Lixo – Usina de Reciclagem – Benefícios
:: Desenvolvimento Sustentável
:: Rio – 92

:: Impactos Ambientais – Plano de Ação, Agenda 21 – Biodiversidade – Mudanças Climáticas – Emissão de

:: Gases Poluentes – Conferência de Bali

:: Energia

:: Carvão – Gás Natural – Petróleo – Usinas Nucleares – Bacias Sedimentares – Combustível Fóssil – Camada

:: Pré-Sal

:: Energia Atômica ou Energia Nuclear

:: Enriquecimento do Urânio – Lixo Atômico – Acidente de Chernobyl – Valores Econômicos – Fonte de 

Energia

:: Alternativa – Gases Estufa – Energia Nuclear no Brasil

:: Fontes Alternativas

:: Eólica – Solar – Marés – Vulcânicas – Biocombustíveis (Biodiesel, Etanol) – Biocombustíveis x Alimentos

:: Clima

:: Aquecimento Global – Efeito Estufa – Desequilíbrio da Natureza

:: Elevação de CO - Protocolo de Kyoto

:: Mundo Atual

:: Xenofobia – Fundamentalismo

:: China

:: Acelerada Urbanização – Altos Investimentos Externos – Baixo Custo de Mão de Obra – Produtos Piratas –

:: Moeda Desvalorizada

:: Crise Norte Americana

:: Valorização de Imóveis – Diminuição do Consumo – Lentidão do Mercado – Crise Bancária – Desemprego

:: BRIC (Brasil, Rússia, Índia, China)

:: Situação Econômica

:: Terrorismo

:: Destruição da Vida Humana – Terrorismo de Estado (Apartheid, Ditadura Militar) – Grupos ( Ira, ETA, Xiita) –

:: Governo Lula - 1 Mandato

:: Economia Estável – Corte nos Investimentos Públicos – Atuação na OMC – Redução da Inflação – Crises

:: Partidárias – Conflito entre Brasil e Bolívia

:: Governo Lula - 2 Mandato

:: Reeleição – PAC – Bicombustível – Pré-Sal

Raciocínio Lógico 

:: Conceitos Básicos de Raciocínio Lógico:
:: Proposições;
:: Valores Lógicos das Proposições;
:: Sentenças Abertas;
:: Número de Linhas da Tabela Verdade;
:: Conectivos;
:: Proposições Simples;
:: Proposições Compostas;
:: Tautologia;
:: Operação com Conjuntos;
:: Lógica Matemática;
:: Seqüência Numérica;
:: Geometria Plana;
:: Porcentagem e outros assuntos de Raciocínio Lógico Matemático para concursos.
:: Contém exercícios e provas anteriores. Todos com respostas.

Redação

:: O manual de redação oficial
:: Elaboração de um texto no padrão oficial
:: Aspectos gerais da redação oficial
:: Atos e comunicações oficiais
:: Os pronomes de tratamento
:: Emprego dos pronomes de tratamento
:: Poder legislativo
:: Modelos de correspondências oficiais
:: Portaria
:: Modelo de projeto de lei
:: O poder executivo
:: Ofício circular
:: Memorando
:: Comunicado
:: Mensagem
:: Edital

Saberes

Sei de tudo porque sei, mais se eu não soubesse não me caberia saber. Mais não sei de nada porque saberei, mesmo sabendo que eu soubesse não me custaria saber. Não sei pelo fato de eu ainda não saber. Mesmo sabendo que eu saiba, em fim 
"só sei que nada sei".

O Negro na Literatura Brasileira (Pré-Modernismo)

Introdução

O pré-modernismo que não é uma escola literária, pois, não apresenta um grupo de autores afinados em torno de um mesmo ideal, seguindo determinadas características, mas sim, a produção literária de alguns autores que, não sendo ainda modernos, já promovem rupturas com o passado. Durante este período o Brasil estava passando por varias revoltas e conflitos, onde predominou o período de regime da Republica do Café com Leite. Enfim, no PRE-MODERNISMO alguns escritores adotam uma postura critica diante aos problemas sociais, e dentre eles destacamos Monteiro Lobato e Lima Barreto.

Monteiro Lobato

Na Literatura Brasileira, o negro sofreu uma discriminação ainda maior do que o índio, já que é apresentado nas obras de Lobato com características preconceituosas, ou seja, traços racistas em relação aos negros. Mas, o que chama muito a atenção em suas obras é a ambiguidade justamente o que gera esta discussão acerca do racismo ou não do escritor.

Uma de suas obras que é bastante conhecida é “Historias de Tia Anastácia”, que conta a historia de uma negra escrava, que trabalha na casa de uma família matriarcal branca e passa a maior parte do tempo na cozinha, emblema de seu confinamento e de sua desqualificação social. A publicação do nome da personagem consta desacatos da Emília (boneca de pano que tem vida) com a empregada, seque um exemplo: 

“Parecem-me muito grosseiras e até bárbara-coisa mesmo de negra beiçuda, como Tia Anastásia. Não gosto, não gosto e não gosto!”.

Lobato utiliza características africanas na construção de outro de seus personagens negros, Tio Barnabé (que também é um sábio dos costumes populares e do folclore bem como Tia Anastácia que era um verdadeiro dicionário de historias folclórico) e reconhece a importância desta influencia africana na cultura brasileira. Além disso, o autor- no conto “Negrinho”-denuncia crueldades presentes no escravismo.

Monteiro Lobato introduziu uma forma lúdica de ensinar literatura, gramática, matemática. E no imaginário de adultos e crianças uma visão profética sobre a descoberta do Petróleo, na história contada em 1937, no "O poço do Visconde": o personagem Visconde de Sabugosa resolve ensinar geologia à turma, e os leva a procurar petróleo no sítio. Censurar tanta cultura ensinada de forma divertida, só pode ser coisa de ignorante, ou de "maluco beleza", metido a defensor dos oprimidos. O Conselho Nacional de Educação (CNE), ligado ao Ministério da Educação (MEC), divulgou no Diário Oficial da União um parecer sucinto sobre o texto do livro, "Caçadas de Pedrinho", de Monteiro Lobato, e sobre os trechos considerados racistas e que são distribuídos em escolas públicas. 

A Tia Nastácia foi e ainda é um ídolo da literatura. Ela personifica aquela babazona querida, divertida, cheia de sabedoria, que está eternizada na memória dos adultos e crianças que leram e que acompanharam "O Sítio do Pica-Pau Amarelo", obra de Geraldo Casé, visto e revisto na TV. E ele, que tão bem personificou as figuras do livro, deve estar se revirando no túmulo. Ser negra, preta ou afro-descendente não tinha a menor importância, porque não havia essa mania de perseguição sobre as diferenças entre as pessoas. Na realidade, tornou-se uma febre entre as crianças, que sonhavam ter a querida Anastácia como babá. E nem em sonho cabia preconceito. 

A dona Benta era uma escrava! Vivia fazendo bolo e costurando... Coitada! Qualquer dia vai surgir no Conselho Nacional de Educação, um alguém pra banir a figura da avó escrava... Ainda mais que a pobre velha só dialogava com a negra analfabeta e ambas limitavam suas vidas a cuidar de terríveis criancinhas que aprontavam travessuras como caçar, subir em árvores e se entupir de doces. Que horror! Ora vejam só: livro infantil a incentivar caça à onça? É por isso que elas estão em extinção? Conheço muitos adultos que despertaram o gosto pela leitura, tendo como primeiro livro as histórias de Monteiro Lobato. Foi através da sabedoria de Dona Benta que Pedrinho e Narizinho aprenderam muitos ensinamentos sobre a mitologia grega, geologia, geofísica, matemática, linguagem, gramática, etc. 

E foi ao lado de Tia Nastácia que eles conheceram e permitiram que milhares de crianças tivessem as primeiras e mais interessantes histórias do Folclore Brasileiro. Elas são narradas com graça, suspense, baseadas na cultura, mas sem o ranço das redações, severamente didáticas e pouco interessantes. 

Sociologia

Ciências sociológicas

Significado

Sócio = Sociedade
Logia = Estudo                = ├ Estudo da Sociedade (O Homem)

Métodos Científicos da Sociologia (Emile Durkheim)

1 Observação - 2 Experimentação - 3 Investigação - 4 Coleta de Dados - 5 Analise - 6 Conclusão.

1. Sociologia – Antropologia e Ciências.

A Sociologia é uma das Ciências Humanas, que tem como objetivo o estudo da sociedade, a sua organização social e os processos que interligam cada individuo em grupos, em instituições e associações ou seja estuda o comportamento do homem dentro da sociedade. Já a Psicologia diferente da Sociologia, estuda o ser na sua singularidade. A Sociologia estuda também os fenômenos sociais, compreendendo assim as diferentes formas de constituição das sociedades culturais.

O termo Sociologia foi criado por Augustos Comte em 1838 (séc.: XVIII), ele pretendia unificar os estudos relativo ao homem. Mas foi com os pensadores Karl Max, Emile Durkheim e Max Weber que a Sociologia tomou corpo e fundamento.

A Sociologia nasceu no fim do feudalismo e o inicio do capitalismo. Surgiu como disciplina, ou seja, uma resposta acadêmica para o início da sociedade moderna. Com a Revolução Industrial e posteriormente com a Revolução Francesa (1789), inicia-se uma nova era no mundo devido à queda das monarquias e a constituição dos estados nacionais no Ocidente. Daí a Sociologia surge para compreender as novas formas de vida e de comportamento das sociedades as suas estruturas e suas organizações.

A Sociologia tem a função de observa os fenômenos que se repetem nas relações sociais, podendo assim formular explicações gerais ou teóricas sobre o fato social, também se preocupa com o surgimento do capitalismo ou do estado moderno, explicando quais as suas importâncias e seus significados na vida dos cidadãos.

Com diferente forma de conhecimento a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu universo de pesquisa. Todo o conhecimento sociológico, através dos seus conceitos, teorias e métodos, constituem um instrumento de compreensão da realidade social e de suas relações sociais.

2. De acordo com a Sociologia a estrutura das sociedades se divide em:

• Grupos étnicos (indígenas, aborígenes, ribeirinhos e etc.) 
• Classes sócias ( trabalhadores, esportistas, políticos, empresários e etc.) 
• Gênero (homem, mulher, criança.) 
• Violência (crimes, trânsito, corrupção e etc.) 
• Instituições (família, estado, escola, religião e etc.) 

Além se suas aplicações no planejamento social, na condução de programa de intervenção social e no planejamento de programas sócio e governamental, o conhecimento sociológico e também um meio possível de aperfeiçoamento do contexto social, na medida em que auxilia os interessados a compreenderem mais claramente o comportamento dos grupos sociais, assim como a sociedade com um todo.

Sendo uma disciplina humanista a Sociologia e uma forma significativa de consciência social e de formação de espírito critico. A sociologia nasce na própria sociedade, e por isso mesmo essa disciplina pode refletir interesses de alguma categoria social ou ser usado como função ideológica, contrariando o ideal de objetividade e neutralidade da ciência. Nesse sentido, se expõem o paradoxo das Ciências Sócias, que ao contrário das ciências da natureza (como biologia, química, física e etc.) , as ciências da sociedade estão dentro do seu próprio objetivo de estudo, pois todo conhecimento é um produto social. Se isso para a Sociologia é uma desvantagem , percebemos então que a Sociologia é a única ciência que pode ter a si mesmo como objetivo de indagação critica.

Função da Sociologia

Alguns pensadores como Emile Durkheim, Max Weber e Karl Max tentaram compreender as novas situações de existências que estavam em curso, era o momento da desagregação do sistema feudal e consolidação da sociedade capitalista.

1. Emile Durkheim

Um dos primeiros a conseguir atingir esse objetivo foi Emile Durkheim, primeiramente ele emancipou a Sociologia da Filosofia Social, colocando como disciplina rigorosa e realizando uma teoria de investigação sociológica.Segundo Durkheim a função da Sociologia era somente explicar é encontrar soluções para a vida social e também explicá-la.

Durkheim afirmava que o pesquisador deveria manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos resguardados a objetividade de sua análise, pois ele afirmava que os fatos sociais têm existência própria e independente daquilo que se pensa e faz cada indivíduo.

Para Durkheim, a Sociologia deveria ter por objetivo a comparação das sociedades. Constituindo assim o campo da morfologia social que era a classificação das espécies sociais.O positivismo diante da realidade social a ser especulada, transformou-se, na Sociologia durkheiniana, numa real postura empírica, centrada naqueles fatos que podiam ser observados, mensurados e relacionados através de dados coletados diretamente pelo cientista.Para isso, Durkheim elaborou um conjunto coordenado de conceitos e técnicas de pesquisa que embora norteadas por princípios das ciências naturais, guiavam o cientista para o discernimento de um objeto de estudo próprio e dos meios adequados para interpreta.

2. Max Weber

Max Weber , procurou fazer distinção entre o conhecimento cientifico, através de uma rigorosa investigação , e os julgamentos de valor sobre a realidade. Estabeleceu assim, rigorosa investigação entre o “Saber Empírico” e o “Juízo de Valor”

Para Weber, ao contrário do que dizem os positivistas, não existe oposição entre o indivíduo e a sociedade: as normas sociais só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob forma de motivação sejam eles de tradição, dos interesses racionais ou de sua emotividade. Afirmava que a tarefa do cientista era descobrir quais eram os seus sentidos da ação humana.

Para atingir a explicação dos fatos sociais Weber trabalha com um instrumento teórico chamado “tipo ideal”, que é um modelo teórico fabricado a partir de fenômenos isolados ou da ligação entre, eles que é testado, em seguida, empiricamente.

3. Karl Marx

A formação e o desenvolvimento do sistema sociológico crítico e negador da sociedade capitalista sem dúvida liga-se a tradição do pensamento socialista de Karl Max, que contribuiu através do seu estudo sobre funcionamento da sociedade capitalista, realizando uma impressionante descrição do sistema capitalista, sua evolução e suas transformações.

Segundo ele, o capitalismo era um sistema historicamente datado e, portanto, sujeito a desaparecer com o tempo, assim como ocorreu com o escravismo e com o feudalismo, que chegaram ao fim com uma grande catástrofe geral da economia e das instituições Ele previa que a falência ocorreria primeiramente nos países industrializados.A função da Sociologia na perspectiva marxista não era de solucionar os problemas sociais com o propósito de estabelecer o bom funcionamento da sociedade, mas sim contribuir para a realização de mudanças radicais na sociedade, sem duvidas alguma, era o socialismo que prevaleceria nesse sistema.

Podemos dizer então que a tarefa desses pensadores era a de racionalizar a nova ordem, encontrando soluções para o estado de “desorganização” existente. Através de ideologias diferentes, já citadas , esses três pensadores encontrar um estado de equilíbrio na nova sociedade, sendo necessário assim conhece as leis que reagem os fatos sociais, instituindo, portanto uma ciência da sociedade.

Correntes Teóricas da Sociologia

1. Teoria Positivista

Primeiro pensador a utilizar esta teoria foi Augusto Contem. A formação sociológica estava relacionada a dois princípios básicos: lei dos três estados (teológicos, metafísico e positivo) e a perspectiva dos progressos através da manutenção da ordem. 

2. Teoria Funcionalista 

Este relacionado ao pensador sociólogo de Emile Durkheim. Pois o individuo exerce uma função específica na sociedade e sua má execução significa um desregramento da própria sociedade.

3. Teoria Estruturalista 

Esta relacionada ao pensador sociólogo Max Weber. Segundo ele a Sociologia deveria compreender as ações dos indivíduos atuando e vivenciando situações sociais com determinados motivos e intenções. Ele procura analisar as organizações, grupos sociais, e instituições, como elas se estruturam, como funcionam em relação à política, economia e a religião.

4.Teoria do Conflito ou Materialista 

Primeiro pensador a utilizar esta teoria foi Karl Marx. Explicava que o mundo social segundo suas contradições se manifesta de formas distintas e conflituosas. A história das sociedades humanas em todas as épocas, através das relações, e principalmente das classes sociais apresenta-se antagônicas por viverem eternamente em verdadeiros conflitos sociais.

A Sociologia no Brasil

A Sociologia sempre teve como um dos objetos de estudos os conflitos entre as classes sociais. Na América Latina, por exemplo, a Sociologia do início do século XX sofreu intensas influências das teorias marxistas, na medida em que suas preocupações passaram a ser o subdesenvolvimento dos países latinos.

No Brasil em 1920 a 1930 (Formação da sociedade brasileira). Analisando temas como: abolição da escravatura, êxodo rural e estudos sobre os índios e negros.

Dentre os autores mais significativos tem-se:

• 1933 (Casa Grande) - Gilberto Freyre
• 1936 (Raízes do Brasil) - Sergio Buarque de Holanda
• 1942 (Formação do Brasil Contemporâneo) - Caio Prado Junior

Nas décadas seguintes, a sociologia praticada no Brasil, voltou aos estudos de temas relacionados ás classes sócias trabalhadoras, tais como salários, jornadas de trabalho e comunidades rurais.

• 1960 (Processo de Industrialização do País). Em questão de reforma agrária e movimentos sociais na cidade e no campo.
• 1964 (O trabalho sociólogo voltou para os problemas socioeconômicos e políticos brasileiros, originados pela tensão de se viver no regime militar).
• 1964 - 1958 (A Sociologia foi banida do regime secundarista devido a ditadura militar na época).
• 1980 (Profissionalização da Sociologia no Brasil)
• 1985 (Instalação da nova republica). Os sociólogos diversificaram os horizontes e ampliaram seus leques de estudos, voltaram para o estudo da mulher, do trabalhador rural e outros assuntos culminantes.
• 2009 (A Sociologia torna-se disciplina obrigatória). A oportunidade de aproximação com a disciplina abrangeu um campo do saber que tem como objetivo a desnaturalização das concepções ou explicações dos fenômenos sociais.

Em outras palavras e sem perde de vista a importância da historia, é considerar que as coisas nem sempre foram do jeito que são. E perceber que há mudanças profundas ao longo da historia, fruto de decisão de homens.O sociólogo pode aturar nas áreas de ensino, pesquisa, planejamento, além de dar consultoria e assessoria a empresas privadas e públicas, partidos políticos, e associações profissionais entre outras entidades.

Autora: Professora Geny Xavier - Doutora em Sociologia

Feudalismo

O sistema feudal que teve significado de formações de monarquias e suas características sociais econômicas e políticas, formou-se lentamente e foi o resultado da integração de trações social romana e germânica. Processo que ocorreu entre os séculos V e X, característico do Ocidente europeu, região onde atualmente se encontra a Franca.

Política (Descentralizada ou Soberania Limitada)

O feudo baseava na exploração de propriedades rurais, com isso o senhor feudal que era o dono das terras, tinha sobre ele total domínio. Sendo ele o responsável das funções administrativas, judiciárias e militares. Além disso, na era feudal a Europa não tinha países e distribuições feudais, era tudo em um só, e como se tudo fosse a um só espaço.Embora o rei continuasse a existir, o seu poder era limitado, apenas observava a promulgações de decretos e execução de leis, e somente servia como imagem autoritária, pois naquela época o rei só era uma figura representativa por isso sua política era descentralizada.

Economia (Auto-Suficiência)

A economia feudal pode ser definida como fechada e descentralizada: fechada, porque tudo o que produziam era para o próprio consumo dos feudos, ou seja, para sua própria subsistência; descentralizada, pois não obtinham nenhum tipo de moeda que deva ser utilizada pelos feudos.O feudo era a unidade básica de sua produção. Havia o castelo onde situava o senhor feudal e sua família, e havia as vilas ou aldeia onde situava os servos, e a terra onde trabalhavam.

O manso senhorial ou reserva era destinado a produções para os senhores feudais, e o manso servil era a posse legal do senhor feudal, mas uma parte era doada aos servos que em troca assumia favores e obrigações aos senhores feudais.Campos e bosques era propriedade coletiva: lá os servos poderiam tirar matérias-primas para sua sobrevivência e alimentos para o seu gado.O comercio na Europa feudal existia em proporção desprezível, pois o feudo por mais que tentasse ser auto-suficiente sempre acabava precisando comprar algo para sua produção, isso permitia a existência de comerciantes que passava a via viajando em estradas ruins.

Sociedade (Suserania e Vassalagem)

Na era feudal eram muito reduzidas as possibilidades de alguém mudar de grupo social, por causa dessa falta de mobilidade a sociedade feudal e conhecida como estamental, além disse era composta por nobres, clero e servos.Os nobres eram proprietários dos feudos e, entre eles, vigorava o direito de primogenitura e eles se relacionavam através do sistema de suserania e vassalagem. O Clero dava sustentação ideológica e legitimava o sistema feudal. Os servos eram trabalhadores ligados aos feudos e tinha uma vida marcada por uma série de obrigações: talha, banalidades, corvéia e dízimos

Obs.:

- Foram contribuições romanas para a estruturação do feudalismo: vilas romanas, colonato e religião cristã.

- Foram contribuições germânicas para a estruturação do feudalismo: fragmentação política, comitatus, sociedade agropastoril, leis não escritas.

- Durante a Idade Média, a igreja assumiu várias funções, normatizando a sociedade através de uma cultura teocêntrica.

- Na Idade Média ocorreu a divisão do clero em clero regular (monges e abades) e clero secular (padres, bispos e arcebispos).

- O primeiro importante movimento reformista cristã foi iniciado pelo mosteiro de Cluny, em 910. Outro movimento reformista importante foi o que permitiu o surgimento dos frades (franciscanos e dominicanos).

- A igreja e o estado entraram em conflitos na Querela das investiduras, resolvido em 1122 através da Concordata de Works.